Kakemono on paberist või siidist rull, mis asetatakse spetsiaalsele alusele toa seinale. Aluse servades on rullid rulli kokkurullimiseks. Kakemonole võib olla kantud pilt või hieroglüüfe.
Kakemono maalid
Isegi kui sa pole midagi kuulnudkakemono, olete seda ilmselt näinud. Kui mitte päriselus, siis filmides ja reisisaadetes. Vertikaalsed hieroglüüfide või lihtsate süžeedega rullid kaasnevad sageli traditsiooniliste Jaapani interjööridega. Ja arhitektuuristiilshoin-zukuriIlma kakemonota see lihtsalt ei saa eksisteerida.
Paber- või siidist lõuendid kinnitatakse servadest kahele bambusrullile. Mõnikord asendatakse rullid tavaliste puupulkadega. Kanooniline kakemono on valmistatud riisipaberist, maalitud tindiga suibokuga tehnikas (tindi ja veega maalimine) ning venitatud poleeritud bambusrullide vahele. Kaunistus asetatakse spetsiaalsetesse niššidesse – tokonomadesse – või riputatakse otse seinale.
Lugu
Nagu paljudel Jaapani kultuuripärandi komponentidel, on ka kakemono kunsti juured Vana-Hiinas. Kakemono aluseks olev graafika pärineb umbes aastast 618 Tangi dünastia ajal. Monokroomset maalimistehnikat nimetati sumi-e'ks. 14. sajandil, zen-budismi laineharjal, levis see Jaapanisse suibokuga kujul.Suibokuga– on tühjuse kunst. Joonte ja pintslitõmmete abil loob kunstnik elegantse maali tindiga, mida iga vaataja näeb omal moel.
Esimesteks teemadeks olid püha Fuji mäe maastikud, õitsevad oksadsakura, lindude pildid.
Tindiga maalimine nõuab ülimat täpsust, seega kui õhuke rull kingituseks toodi, pidas omanik seda suureks auks ja kalliks pidas seda nagu oma silmatera (seda polnud kombeks välja panna). Pole teada, millal ja kellel tuli idee kohandada maalitud rulle sisekujunduseks. 15. sajandi alguseks hakati rulle aga suurematel pühadel kodustele altaritele riputama ja veel mitme sajandi pärast leidis kakemono lõpuks kodu tokonoma niššides.
Sümboolika
Kakemono on tihedalt läbi põimunud graveerimise ja kalligraafiakunstiga. Lisaks maastikele kanti siidile ka haiku-luuletusi ja tarkade ütlusi. Viimased olid eriti väärtuslikud, kuna neid valmistati tellimuse peale eesmärgiga mõjutada inimese või isegi terve perekonna saatust. Maalid paigutati omaniku nähtavale kohale ja pidid olema tema igapäevaseks motoks. Sõltuvalt teksti sisust pidi inimene olema toidetud, terve, leidma elukaaslase, taltsutama oma tahet või vastupidi, muutuma pehmemaks ja tolerantsemaks.
Hieroglüüfidega kakemonot peeti pühaks ja kõige auväärsemaks osutus koht, kus külaline istus seljaga selle poole. Tokonoma rulli täiendas sageli ikebana, mille kõrvale pandi viirukipõleti. Samuti pole haruldane näha kakemonot näituse taustal koos bonsai või ikebana.
Kakenomo mõjule inimesele on pühendatud terve teadus. Käsitsi maalitud rullraamatul on võimas energia, mis suudab ligi meelitada küsija ellu puuduvaid elemente. Seega peetakse pildiga kakenomot rikkuse talismaniks.koi-karpkala, ja kaks mandariinipardi lõuendil on mõeldud perekonna õnne kaitsmiseks (või hingesugulasega kohtumise abistamiseks).
Kakemono täna.
Tänapäeva maailmas, kus kakemonod trükitakse värviprinteril ja müüakse mõne jeeni eest tükk, hinnatakse käsitööd isegi kõrgemalt kui antiikajal. Kunstnikud kannavad lõuendile peamiselt kuulsate meistrite, näiteks Watanabe Seitei, Katsushika Hokusai ja Ukiyo-e, prinditud teoseid. Näiteks kakemono koos trükise "Victorious Wind. Clear Day" koopiaga leidub peaaegu igas kolmandas Jaapani kodus. Teos kuulub Hokusai trükiste sarja "Kolmkümmend kuus Fuji vaadet". Teised kuulsad kakemonos kehastunud trükised on "Mäekuru Koshus", "Noboto laht", "Meguro jõe alamjooks", samuti Seitei trükised albumilt "Seitei linnud ja lilled".
Jooniste tegemisel kasutatakse tinti, veepõhiseid värve, riisipaberit/siidi ja paksu kotiriidest alust.
